نقد على الأسلوب اللغوي ( الاستفهام )

[ام الحسام]

في تعمد الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم وما جاء فيه حدثنا شريك بن عبد الله عن سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار .
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن يعلى التيمي عن محمد بن إسحاق عن معبد بن كعب عن أبي قتادة قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول على هذا المنبر : إياكم وكثرة الحديث عني ، فمن قال علي فليقل حقا أو صدقا ، ومن تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار .

وعن عائشة رضي الله عنها: »أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد؟ قال: لقد لقيت من قومك، وكان أشد ما لقيته منهم يوم العقبة، إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي، فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب، فرفعت رأسي وإذا أنا بسحابة قد أظلتني، فنظرت فإذا فيها جبريل عليه السلام فناداني فقال: إن الله تعالى قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك، وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم، فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال: يا محمد إن الله قد سمع قول قومك لك وأنا ملك الجبال، وقد بعثني ربي إليك لتأمرني بأمرك فما شئت؟ إن شئت أطبقت عليهم الأخشبين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيئًا« متفق عليه. ​

في كتاب لغتي الخالد خطأ واضح وفية كذب على افضل خلق الله محمد بن عبدالله صلى الله علية وسلم
وهذا في التدريب الثاني صفحة 111​

حروف الاستفهام السؤال ــــــــــــــــ الغرض منه ــــــــــــــــــ الإجابة بالإيجاب ـــــــــــــــــــــــــ الإجابة بالنفي ​

السؤال: ألم يدع الرسول صلى الله عليه ـــــــــ التصديق ـــــــــــــــــــ ............. ـــــــــــــــــ نعم ،لم يدع
وسلم على قومه ؟​

 

[صلاتي نجاتي]

السلام عليكم

أيتها الحبيبة: جزاك الله خيرا على غيرتك , ولكنك أخطأت هنا يتضح دورك بتحقيق هدف وجداني عميق الأثر في نفس الطالبات بأن تقولي لن نجيب بالإثبات لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يدع عليهم , وتأتي بمثال آخر وتجاوبي عليه بالنفي والإثبات مثلا أليس لديك مكتبة؟

 

[البدراء]

كثر الله أمثالك

 

[ام الحسام]

غاليتي صلاتي نجاتي

الحمدلله لقد عززت هذا في نفوس طالباتي ولم نحل الإثبات وحتى طالباتي استنكرنا
حل الأثبات وعلمت أنا بعض المدرسات هداهن الله قد حلت هذا التدريب لذا اردت
التذكير والله من وراء القصد .
اما عن قولكِ ليس لديك مكتبة فاالحمد لله عندي ثروة كبيرة من الجمل ولانستغني
عن المكتبة ولم نتوقف على حل الجمل المعطاه بل لابد من ايراد جمل مشابهه
لجمل الكتاب .

 

[ابن أبيه]

فعلا هناك ملحظة ينبغي أن يجيبنا عليها المؤلفون

كيف تكون الإجابة بالإيجاب ( ألم يدع الرسول صلى الله عليه وسلم على قومه ؟ حيث تركوا لها فراغ ...

 

[سديم احت سيرين]

طيب ماتكون الاجابة بها الشكل
بالاثبات بلى لم يدع الرسول صلى الله عليه وسلم
وبالنفي نعم لم يدع الرسول صلى الله عليه وسلم

 

[معيض أحمد الغامدي]

طيب ماتكون الاجابة بها الشكل
بالاثبات بلى لم يدع الرسول صلى الله عليه وسلم
وبالنفي نعم لم يدع الرسول صلى الله عليه وسلم

وهذا الذي ورد في كتاب الطالب

​

 

[معيض أحمد الغامدي]

أيتها الحبيبة: جزاك الله خيرا على غيرتك , ولكنك أخطأت هنا يتضح دورك بتحقيق هدف وجداني عميق الأثر في نفس الطالبات بأن تقولي لن نجيب بالإثبات لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يدع عليهم , وتأتي بمثال آخر وتجاوبي عليه بالنفي والإثبات مثلا أليس لديك مكتبة؟

أعجبتني هذه الفكرة
جزاك الله خيرا وكثر من أمثالك
​

 

[أبو حنبل]

أعتقد أن أم الحسام معها الحق
وأما الإجابة بقولنا في الإثبات: بلى ، لم يدع الرسول صلى الله عليه وسلم
فهذا نفي وليس إثبات!!

 

[جوووري]

شكرا على التنبيه

 

[ام الحسام]

أيها الأفاضل : لم أضع ملا حظتي هنا لمجرد الجدال والنقاش العقيم ووضع آراء وحلول لايقبلها العقل ولا القواعد النحوية
فلا يخفاني الاستشهاد بأمثلة على كل قاعدة وهذا دأبي مع طالباتي كما لايمكن أن نجيب ببلى وبعدها لم فهذا يخالف القاعدة النحوية في الإجابة على الاستفهام المنفي
لكني أتعجب إن كان الأمر خطأ فكيف مر على مؤلفي الكتاب وعددهم عشرة ؟!
وكيف مر الخطأ على لجنة المراجعة وعددهم ثلاثة ؟!
بل كيف نجعل التصديق برسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم عرضة لإثبات ونفي الطالبة .. فما بالنا والأمر أعظم من ذلك وهو تعويدها من خلال الإجابة الكذب على رسول الله حين تثبت وبتمرين كتابي
أن رسول الله دعا على قومه وهو لم يدعُ عليهم ؟! علما أنه لم يتم حله في كتاب المعلم كما ذكر الأستاذ معيض الغامدي
وإذا كان القلة منا قد تنبه لذلك واستبدله بجمل أخرى فالكثير وممن أعرفهم شخصيا مر عليهم الأمر فكذبوا على رسول الله شاءوا أم أبوا ... والله المستعان .
وأود أن أوضح أنني ما وضعت ملا حظتي هنا إلا لأبرئ ذمتي في التنبيه لها وأحض الأخوة والأخوات من المعلمين والمعلمات على التنبه لذلك وعدم تمريره على الطالبة
بل ينبغي توضيح خطورة الكذب على رسول الله حتى لو في هذا القالب الذي وضع فيه وحتى لو كان الكتاب مؤلفا ومراجعا في بلد الرسالة والوحي !!​

 

[أبو حنبل]

أختي الفاضلة
وجود الخطأ، ومروره على عشرة أو أكثر من التربويين، ليس عيباً ، فهذا شأن البشر، وجل من لا يخطأ .
المشكلة في استمراره في السنوات القادمة.
وهذا ما أرجوه من المؤلفين والمراجعين.
وأظنهم يأخذون ملاحظاتنا هنا في هذا المنتدى على محمل الجد، ويستفيدون منها.

 

[رندوما]

يعطيك العافبة

 

[سالم العتيبي]

شكراً لكل المتحاورين وأحب أن أضيف ملاحظة مهمة ورد تعميم من وزارة التربية والتعليم (( البنات )) تعميم بشأن الاختبارات ومما جاء في التعميم :
في الأسئلة الموضوعية :
ألا يكون سؤال الصح والخطأ [ نعم / لا ] في الآيات القرآنية والحديث الشريف .
آمل أخذ ذلك في الاعتبار مستقبلاً .

 

[زيزو قمر]

يالغالية

معاك حق لكن انا تجاوزت الإجابة بالاثبات وقلت للطالبات ليس بإمكاننا أن نفتري على الرسول ويجب أن نترك الخانة فارغة

 

[دفينة الإحساس]

جزيت خيرا على غيرتك
الحل أن نضع شرطة مكان الإجابة بالإثبات وننبه الطالبات إلى عدم الإجابة بالإثبات لعدم صحتها مع واقع حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم

 

[الزئير]

جزاك الله ياأم حسام خيرا على تنبيهك ...