ملاحظة هامة في كتاب الطالة

[ورقه]

كتاب الطالبة ص 112
أكمل ب المضاف يكون نكرة
اعتقد انه فيه خطأ لان المضاف وان كان نكرة يكتسب التعريف من المضاف اليه اذا كان معرفة
كما في المثال الاول والثاني والرابع والخامس والسادس والسابع والثامن والتاسع في نفس الصفحة
انا بصراحة قلت للبنات المقصود انه يكون خالي من ال التعريف
ما رأيكم انا صح والا غلط

 

[أم عماد]

كلامك صح يا أختي

 

[دفينة الإحساس]

كلام سليم
يعطيك العافية

 

[مجييدي]

السلام عليكم ..

ارجو الدخول على الرابط الموجود

لتعديل الأخطاء في الطباعة الجديده للسنة القادمه

وشكرا لكم ..

https://loghati.net/showthread.php?p=131897#post131897

 

[معيض أحمد الغامدي]

شكرا لكم ولكن يكتسب الاسم النكرة التعريف عند إضافته إلى معرفة والتخصيص عند إضافته إلى نكرة
المعرّف بالإضافة
تتحوّل النكرة إلى معرفة، إذا أضيفت إلى معرفة.
وإليك أمثلة ترى منها أن كلمة [كتاب] مثلاً - وهي نكرة - قد تحولت إلى معرفة حين أضيفت إلى إحدى المعارف:
- خذ كتابك: كلمة [كتاب] تعرّفتْ بإضافتها إلى الضمير.
- اقرأ كتاب خالد: تعرّفتْ بإضافتها إلى العَلَم [خالد].
- كتاب هذا الطالب جديد: تعرّفتْ بإضافتها إلى اسم الإشارة [هذا].
- يضيع كتاب الذي يهمل: تعرّفتْ بإضافتها إلى اسم موصول [الذي].
- كتاب المعلم قديم: تعرّفتْ بإضافتها إلى المعرَّف بـ [ألـ].​

 

[*حلا*]

لأوقات طويلة ، أعلن المضاف سيطرته على المضاف إليه ، لأن ترتيبه بالجملة قبل المضاف اليه بينما يتبعه الآخر في الترتيب مجرورا.

ولا شكّ أن السبب في سكوت المضاف إليه إلى وقتنا الحاضر ، يعود لظروفه الحياتية الصعبة والتي تفرض عليه أن يكون مضافا إلى ما قبله.. ولو أن بقية من الكرامة الشخصية ، وإصرارا على الإستقلال
لعبا دورا كبيرا في الإصرار على احتفاظه بحركة ثابتة وهي الكسرة ، مهما كانت ظروف ما أضيف اليه ،

وهكذا اعتاد المضاف إليه التأقلم مع كل الأوضاع التي تُفرض عليه ،وتأقلم على أن يكون مجرورا ، وبما أن هذا سبب له الألم النفسي والتعب الجسدي ، لذا ، كان إصراره على الاحتفاظ بنوع من الاستقلالية والتي تدلّ على عز قديم.

قد نعتاد على تحمل الألم وتحمل الضيق ونصبر عليه مهما كلفنا ذلك ،
فهل هذا يعني أننا سنكون بعيدا عن الصراع والاستفزاز ؟؟؟

أخذ الغرور من المضاف كل مأخذ ، وذات يوم قال لبعض قواعد النحو ، أنه ليس مضطرا الى إضافة المضاف إليه ، ويستطيع أن يتخلى عن وظائفه في أي لحظة ، بعد ان جنّد بعضا من حروف الجر ، لتغطّي مهنة المضاف اليه ...

بحيث تصبح :
كتابُ الطالبةِ ...... كتاب للطالبة ......

قدح القهوةِ....... قدح من القهوةِ

وهلمّ جرّا ...


ولم يتحمل المضاف إليه هذا الاضطهاد ، فقد كان على عزّه قابلا بالجر لمساعدة نفسه ، وللقدرة على تحمل بعضا من أعباء الحياة ...بينما الآخرون يخططون لشلّه تماما،
إلى هذا الحد وصلت قسوة الطباع ؟

وفكّر بألم وغضب :

( لا شكّ أن شخصا كالمضاف ، ذي كرسي متحرك ، غير ثابت الموقع بين الرفع والنصب والجرّ ، وحسب ما تفرضه عليه واقع الجملة قد اعتاد على التلون وغير مأمون الجانب ).

وفي موجة غضبه ويأسه من العدل ، توجّه المضاف اليه كالعاصفة الى مكتب المضاف ودخل بلا استئذان ، وأخبره بعصبية عن معرفة ما يدور بخاطره، وعن المؤامرة الخسيسة التي عقدها مع حروف الجرّ.

وأشعره بالفروق الحقيقية التي بينهما ، والتي يظهر ان المضاف قد نسي هذه الأمور في غمرة هدوء واستسلام المضاف إليه

فهل نسي المضاف أنه وفي معظم أحواله جنسا من المضاف إليه ؟
هل نسي المضاف أن المضاف إليه أقوى لأنه يحتوي في عمومه على تكريم لا يفارقه من الملكة ( أل التعريف)
بينما المضاف ... نكرة ، ولم يكن ليلتفت إليه أحد لولا اقترانه بالمضاف إليه .
وعيّره في النهاية بنفاقه وتلوّنه ولبسه ثوب أي مكان يكون فيه .

وكعادة أي نزاع يحصل ، لا يقتصر الأمر على المتنازعين بل يتعداهم إلى الآخرين .....

وقد سمعت الأختان المسنتان ( المعرفة والنكرة ) بذكرهما خلال النزاع
وبينما تباهت المعرفة بما ذُكر عنها .. استاءت النكرة من التحقير الذي طاف به ذكرها
ودخلت حلبة النزاع لتؤكد على أن أل التعريف التي يتباهي بها المضاف إليه
قد تجعل بعض الكلمات نكرة ، مثل قولنا ...
ذاكرت دروسي أمس : أمس هنا معرفة ، وان أضفنا أل التعريف ، وقلنا : بالأمس كانوا هنا : أصبح الأمس نكرة

وسرعان ما انتقل نزاع الأخت ( نكرة ) مع ( المضاف إليه ) ، وتحوّل إلى خلاف مع الأخت ( معرفة )
ورغم التناقض الذي بينهما ، إلا انه كانت المرة الأولى التي تختلفان فيها ، وتكيل كل واحدة منهما الشتائم الى الأخرى ، وعادة ما ينشأ عن الاختلاف ، اختلافا آخر ،

ازدحمت الساحة بالمختلفين وكل يدافع عن وجهة نظره وبطبيعة الحال وقف ( المضاف ) في صف ( النكرة )
وكان ( المضاف إليه ) في صف المعرفة ، ثم بدأت قواعد اللغة الأخرى ، تتحدث عما نشب من خلاف ، وتزيد وتهوّل الأمور ، كما يحصل عادة في الخلافات ،

وتفاقم الخلاف وكانت النكرة أشدهم غضبا ،
فعادت تؤكد أن النكرة ليست نكرة بشكل مطلق فلا داعي لأن تُهضم حقوقها ، بل أن النكرة تفوق المعرفة في أحيان كثيرة

ففي الوقت الذي وان تكررت المعرفة في السياق ، فإن الثانية نفس الأولى ، كما في كلمة (الحافلة ) هنا ...
وصلت الحافلة ، وكانت الحافلة تغصّ بالركاب

إلا أن النكرة إن تكرّرت في الجملة فإنه سرعان ما تتحول الى معرفة والثانية غير الأولى ،
مثل موقفها في كلمة ( نساء) :
لقيتُ نساءً .... وأكرمتُ نساءً

وعاد ( المضاف إليه و المعرفة ) لإتهام ( المضاف و النكرة ) بعدم الثبات واستغلال المواقف.

وكان لا بد لبعض الساعين بالخير أن يحاولوا وقف الجدل ووقف النزاع ، الذي أثار فوضى ما بعدها فوضى

وقامت ،( ربما ، ولعلّ ) ، بدور المصلح ، ليخف الخلاف بين أخوة وأخوات لم تشهد الساحة يوما سوء تفاهم بينهم ، ولم تجدهم إلا متحابين ، رغم كل التناقضات،
فطلبت من حروف الجر التدخل و إقناع المضاف أن يقدّم اعتذارا إلى المضاف إليه ، لأن المضاف هو السبب في إثارة النزاع
ووضحّت حروف الجرّ ، أنها ما كانت أبدا تتوقع أن يحصل هذا الخلاف عندما قبلت العرض المقدّم من المضاف ، وشعرت بتأنيب الضمير ،

ونجحت الجهود الساعية بالخير ، وتكلل التوفيق ، وعم الهدوء ثانية في امبراطورية اللغة ، وتم ضمّ كل المشاحنات ، وأُصدر قرار حازم بمنع النقاش في الموضوع .

وعاد الانسجام ثانية بين كل التناقضات ....... ولم يتجرأ أحد على سرد هذه القصة في أي يوم .....
وإنما تعلّم الجميع ، أنه قد يكون خلف رداء الصمت والتفاهم أحيانا ، خلافات جوهرية حادة ....

منقول للفائدة
​

 

[بوح الخاطر]

شكرًا

لك

أختي

حلا

على

هذا

النقل

الرائع

.

.
.​