هل هناك خطأ في حديث (( ما ملأ ابن آدم ... ))

[تولينا الفوشية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوتي
في منتدى لغتي الجميلة اليوم وأنا أحضر لدرس نص الانطلاق في وحدة الصحة والغذاء لفت انتباهي الحديث ما ملأ ابن آدم لا يخفى على الجميع أن الحديث تغير عن السنة الماضية مما دفعني للبحث في الموقع المشهور ( الدرر السنية ) فوجدت هذه الأحاديث :

ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه . بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه . فإن كان لابد فاعلا فثلث لطعامه ، وثلث لشرابه ، وثلث لنفسه
الراوي:-المحدث:ابن القيم - المصدر:مدارج السالكين- الصفحة أو الرقم:2/47
خلاصة حكم المحدث:مشهور

________________________________________

2 - ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه، بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة، فثلث لطعامه، و ثلث لشرابه، و ثلث لنفسه
الراوي:المقدام بن معد يكربالمحدث:السيوطي - المصدر:الجامع الصغير- الصفحة أو الرقم:8117
خلاصة حكم المحدث:حسن

________________________________________

3 - ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه ، بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه ، فإن كان لا محالة ، فثلث لطعامه ، و ثلث لشرابه ، و ثلث لنفسه
الراوي:المقدام بن معد يكربالمحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:5674
خلاصة حكم المحدث:صحيح

________________________________________

4 - ما ملأ آدميٌّ وعاءً شرًّا من بطنٍ، بحسبِ ابنِ آدمَ أكلاتٍ يُقمنَ صُلبَهُ، فإن كان لا محالةَ : فثلُث لطعامِه، وثُلُثٌ لشرابِه وثُلُثٌ لنفَسِه
الراوي:المقدام بن معد يكربالمحدث:الترمذي - المصدر:سنن الترمذي- الصفحة أو الرقم:2380
خلاصة حكم المحدث:حسن صحيح

________________________________________

5 - ما ملأ آدمِيّ وعاءً شرا من بطنٍ بحسبِ ابنِ آدمَ أكلاتٌ يُقمنَ صُلبهُ ، فإن كان لا محالةَ ، فثلثُ طعامٍ ، وثلثُ شرابٍ ، وثلثُ لنفسهِ
الراوي:المقدام بن معد يكربالمحدث:البغوي - المصدر:شرح السنة- الصفحة أو الرقم:7/293
خلاصة حكم المحدث:حسن

________________________________________

6 - ما ملأ آدميٌّ وعاءً شرًّا من بطنٍ بحسبِ ابنِ آدمَ أُكَيْلاتٍ يُقِمن صُلبَه فإن كان لا محالةَ فثُلثٌ لطعامِه وثلثٌ لشرابِه وثلثٌ لنفَسِه
الراوي:المقدام بن معديكربالمحدث:المنذري - المصدر:الترغيب والترهيب- الصفحة أو الرقم:3/166
خلاصة حكم المحدث:[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

________________________________________

7 - ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن ، حسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه ، فإن كان لا محالة : فثلث طعام ، وثلث شراب ، وثلث لنفسه
الراوي:المقدام بن معد يكربالمحدث:ابن مفلح - المصدر:الآداب الشرعية- الصفحة أو الرقم:3/183
خلاصة حكم المحدث:صحيح

________________________________________

8 - ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن, بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه, فإن كان لا محالة, فثلث لطعامه, وثلث لشرابه, وثلث لنفسه .
الراوي:المقدام بن معد يكربالمحدث:ابن رجب - المصدر:جامع العلوم والحكم- الصفحة أو الرقم:2/467
خلاصة حكم المحدث:له طرق

________________________________________

9 - ما ملأ آدمي وعاء شراً من بطن بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث طعام وثلث شراب وثلث لنفسه
الراوي:المقدام بن معد يكربالمحدث:محمد المناوي - المصدر:تخريج أحاديث المصابيح- الصفحة أو الرقم:4/386
خلاصة حكم المحدث:فيه إسماعيل بن عياش عن أبي سلمة الحمصي وقد قال البخاري إذا حدث إسماعيل عن أهل حمص فصحيح قال أبو حاتم لين

________________________________________

10 - ما ملأَ آدميُّ وعاءً شرًّا من بطنٍ بحسبِ ابنِ آدمَ أَكلاتٌ يُقِمنَ صلبَه فإن كانَ لا محالةَ فثلُثٌ طعامٌ وثلُثٌ شرابٌ وثلُثٌ لنفَسِه
الراوي:المقدام بن معد يكربالمحدث:ابن حجر العسقلاني - المصدر:تخريج مشكاة المصابيح- الصفحة أو الرقم:5/15
خلاصة حكم المحدث:[حسن كما قال في المقدمة]

________________________________________
11 - ما ملأَ آدميٌّ وعاءً شرًّا من بطنٍ
الراوي:المقدام بن معد يكربالمحدث:الألباني - المصدر:إرواء الغليل- الصفحة أو الرقم:1983
خلاصة حكم المحدث:صحيح

________________________________________

12 - ما ملأ آدميٌّ وعاءً شرًّا من بطنٍ ؛ بحسب ابنِ آدمِ أكلاتٍ يُقمن صُلبَه، فإن كان لا محالةَ : فثلث طعامٌ، وثلُثٌ شرابٌ، وثلثٌ لنفسِه .
الراوي:المقدام بن معد يكربالمحدث:الألباني - المصدر:تخريج مشكاة المصابيح- الصفحة أو الرقم:5120
خلاصة حكم المحدث:حسن

________________________________________

13 - ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه ، فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه .
الراوي:المقدام بن معد يكربالمحدث:الألباني - المصدر:تحقيق رياض الصالحين- الصفحة أو الرقم:521
خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح

________________________________________

14 - ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن حسب الآدمي لقيمات يقمن صلبه فإن غلبت الآدمي نفسه فثلث للطعام وثلث للشراب وثلث للنفس
الراوي:المقدام بن معد يكربالمحدث:الألباني - المصدر:صحيح ابن ماجه- الصفحة أو الرقم:2720
خلاصة حكم المحدث:صحيح

________________________________________

15 - ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن ، بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه ، فإن كان لا محالة : فثلث لطعامه ، وثلث لشرابه وثلث لنفسه
الراوي:المقدام بن معد يكربالمحدث:الألباني - المصدر:صحيح الترمذي- الصفحة أو الرقم:2380
خلاصة حكم المحدث:صحيح

ما ملأَ آدميٌّ وعاءً شرًّا من بطنٍ بحسْبِ ابنِ آدمَ أكلاتٍ يُقِمْنَ صُلبَه فإن كان لا محالةَ فثلثٌ لطعامِهِ وثلثٌ لشرابِهِ وثلثٌ لنَفَسِهِ
الراوي:المقدام بن معد يكربالمحدث:الألباني - المصدر:إرواء الغليل- الصفحة أو الرقم:7/41
خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح متصل

________________________________________

17 - ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن ، بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه ، فإن كان لا محالة ، فثلث لطعامه ، و ثلث لشرابه ، و ثلث لنفسه
الراوي:المقدام بن معد يكربالمحدث:الألباني - المصدر:السلسلة الصحيحة- الصفحة أو الرقم:2265
خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح رجاله ثقات

________________________________________

18 - ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن ، بحسب ابن آدم أكيلات يقمن صلبه ، فإن كان لا محالة ؛ فثلث لطعامه ، وثلث لشرابه ، وثلث لنفسه
الراوي:المقدام بن معد يكربالمحدث:الألباني - المصدر:صحيح الترغيب- الصفحة أو الرقم:2135
خلاصة حكم المحدث:صحيح

________________________________________

19 - ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطنه ، حسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه ، فإن كان لا محالة ، فثلث لطعامه ، وثلث لشرابه ، وثلث لنفسه
الراوي:المقدام بن معد يكربالمحدث:محمد جار الله الصعدي - المصدر:النوافح العطرة- الصفحة أو الرقم:323
خلاصة حكم المحدث:حسن

________________________________________

20 - ما ملأ آدميٌّ وعاءً شرٌّ من بطنِهِ بحَسْبِ ابنِ آدمَ أُكْلاتٍ يُقِمنَ صُلبَه فإنْ كان لا مَحالَةَ فثلثٌ لطعامهِ وثلثٌ لشُربهِ وثلثٌ لنفَسهِ
الراوي:المقداد بن معد يكرب المحدث:السفاريني الحنبلي - المصدر:شرح كتاب الشهاب- الصفحة أو الرقم:580
خلاصة حكم المحدث:إسناده حسن

________________________________________

21 - ما ملأ ابنُ آدمَ وعاءً شرًّا من بطنٍ , حسْبُ ابنِ آدمَ أكْلاتٌ يُقِمْن صُلبَه , فإن كان فاعلًا لا محالةَ , فثلثٌ طعامٌ , وثلثٌ شرابٌ , وثلثٌ لنفَسِه
الراوي:المقدام بن معديكربالمحدث:أحمد شاكر - المصدر:عمدة التفسير- الصفحة أو الرقم:2/17
خلاصة حكم المحدث:[أشار في المقدمة إلى صحته]

________________________________________

22 - ما ملأَ ابنُ آدمَ وعاءً شرًا مِنْ بطنٍ ، حسْبُ ابنِ آدمَ أكلاتٌ يُقمنَ صُلبَهُ ، فإنْ كان لا محالةَ فثُلُثُ طعامٍ ، وثلثُ شرابٍ ، وثلثٌ لنفسِهِ
الراوي:المقدام بن معد يكربالمحدث:الوادعي - المصدر:أحاديث معلة- الصفحة أو الرقم:369
خلاصة حكم المحدث:سنده رجال الصحيح ، إلا سليمان بن سليم ، وقد وثقه أحمد وابن معين ولكن رواية يحيى بن جابر عن المقدام مرسلة

________________________________________

23 - ما ملأَ آدَميٌّ وِعاءًا شرًّا مِن بَطنٍ بحَسبِ ابنِ آدمَ أُكلاتٌ يُقمنَ صُلبَه فإن كانَ لا محالةَ فثُلثٌ لطعامِه وثلثٌ لشَرابِه وثلثٌ لنفسِهِ
الراوي:المقدام بن معديكربالمحدث:عبد الحق الإشبيلي - المصدر:الأحكام الصغرى- الصفحة أو الرقم:787
خلاصة حكم المحدث:[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]

___________________________________________

لم أجد صيغة هذا الحديث من ضمن الأحاديث السابقة هذا للعلم والله أعلم

 

[معلمة كوول]

صدقتي اختي حتى انا حسيت فيه خطأ في الحديث

 

[شمس الوفا]

سلمت يداك أخيتي الله لايحرمنا من وجودك يارب

 

[أبعاد الجد]

أثابك الله ......بالنسبة لي صوبته لتلميذاتي بإضافة ( فإن كان )

 

[طلب خير]

رفع الله قدرك