خطأ في النص الإملائي ( فتىً )

[فهد العطاوي]

جاء فتىً ==== متكوبه في كتاب المعلم ( فتى ) موقعها الإعرابي فاعل بعلامة مقدرة الضمة لإنه اسم مقصور فالصحيح ( جاء فتى) بدون تنوين

أرجو من الجميع التعليق والانتباه وصوبوني إن كان أخطأت



بارك الله فيكم أجمعين

 

[أجوااااان]

أخي الفاضل لا يوجد خطأ في العباة فكما قولتَ بأن موقع ( فتىً ) فاعل ويعرب بحركة مقدرة لكن التنوين هنا ليس علامة إعراب لكن وجودها لأن الاسم نكرة ودلالة على أنها غير ممنوعة من الصرف والفتحة تناسب الألف ولذلك وضعت فمثلها مثل كلمة (هدىً ) ففي الحالات الإعرابية الثلاث نونت وعلامة الإعراب مقدرة سواءً الضمة أو الفتحة أو الكسرة لأنها اسم مقصور .
فمثالاً على ذلك :
الجر( أولئك على هدًى من ربهم )
النصب ( فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقًا لما بين يديه وهدًى وبشرى للمؤمنين )
الرفع ( إنا أنزلنا التوراة فيها هدًى ونورٌ ) ( هذا بيانٌ للناس وهدًى وموعظةٌ للمتقين )
فنقول : في الرفع ( جاء فتىً )
والنصب : ( رأيتُ فتىً يحمل الطعام ).
والجر : ( مررتُ بفتىً يحل الطعام ) .
وهنا التنوين الظاهر فوق الألف هو علامة على انصراف هذه الكلمات وأشباهها ولا علاقة له بالإعراب، لأن الحركة الإعرابية يتعذر ظهورها فوق الألف، لأن الألف لاتقبل الحركات، وبالتالي فالحركة تكون مقدرة على الألف وإلغاء التنوين من آخر هذه الأسماء يكون في حالتين، هما: الإضافة أو الاقتران بـ «أل»، وقد اجتمعا في قوله تعالى: ( إنَّ هدى الله هو الهدى).

 

[عيشه يحيى]

أجوااان بارك الله فيك ونفع بك وجزاك الله خير الجزاء

 

[أبو لجين]

جزاك الله خيرا ...

 

[فهد العطاوي]

أخي الفاضل لا يوجد خطأ في العباة فكما قولتَ بأن موقع ( فتىً ) فاعل ويعرب بحركة مقدرة لكن التنوين هنا ليس علامة إعراب لكن وجودها لأن الاسم نكرة ودلالة على أنها غير ممنوعة من الصرف والفتحة تناسب الألف ولذلك وضعت فمثلها مثل كلمة (هدىً ) ففي الحالات الإعرابية الثلاث نونت وعلامة الإعراب مقدرة سواءً الضمة أو الفتحة أو الكسرة لأنها اسم مقصور .
فمثالاً على ذلك :
الجر( أولئك على هدًى من ربهم )
النصب ( فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقًا لما بين يديه وهدًى وبشرى للمؤمنين )
الرفع ( إنا أنزلنا التوراة فيها هدًى ونورٌ ) ( هذا بيانٌ للناس وهدًى وموعظةٌ للمتقين )
فنقول : في الرفع ( جاء فتىً )
والنصب : ( رأيتُ فتىً يحمل الطعام ).
والجر : ( مررتُ بفتىً يحل الطعام ) .
وهنا التنوين الظاهر فوق الألف هو علامة على انصراف هذه الكلمات وأشباهها ولا علاقة له بالإعراب، لأن الحركة الإعرابية يتعذر ظهورها فوق الألف، لأن الألف لاتقبل الحركات، وبالتالي فالحركة تكون مقدرة على الألف وإلغاء التنوين من آخر هذه الأسماء يكون في حالتين، هما: الإضافة أو الاقتران بـ «أل»، وقد اجتمعا في قوله تعالى: ( إنَّ هدى الله هو الهدى).

بارك الله فيك كفيت ووفيت يابطل

 

[الماسة الثمينة]

شكرا للسائل والمجيب وجزاكم الله خيرا على التوضيح والافادة

 

[نور الفجر]

شكرا على توضيح اللبس
بارك الله فيك