من عجائب القرآن الكريم

[صديقة العلم]

[من عجائب القرآن الكريم ( الرقم 19) من عجائب القرآن الكريم أن أول آية هي ( بسم الله الرحمن الرحيم )عدد حروفها 19 حرفاً وقد تكررت هذه الآية في القرآن الكريم 114مرة من مضاعفات العدد 19 أي 6ضرب 19وأول كلمة فيها (بسم) وآخر كلمة هي ( الرحيم ) العجيب أن كلمة ( بسم ) تكررت في القرآن 134مرة وكلمة ( الرحيم ) تكررت في القرآن 227مرة والمجموع 134+227 = 361 أي 19ْضرب19 إنها نتيجة مذهلة لايمكن أن تأتي بالمصادفة وتشهد على دقة كلمات القرآن الكريم .

 

[ريحانة]

سلمت يمناك ​

 

[وطني]

معلومات مفيدة
بس الي اذكر ان البسملة مانقولها في سورة التوبة "يمكن"صححوا لي اذا كنت غلطان
والله يجمل حلك ومشكورة

 

[همسة شاعرة]

سبحان الله فعلا ما أعظم كلام رب العالمين
سلمت يمناك غاليتي..

 

[توفيق الشماسي]

معلومات مفيدة
بس الي اذكر ان البسملة مانقولها في سورة التوبة "يمكن"صححوا لي اذا كنت غلطان
والله يجمل حلك ومشكورة

صح كلامك ... لكن في سورة النمل تكررت البسملة في موضوعين أول السورة ووسطها


إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. أَلاَّ تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ.



وبالمناسبة وإتماما للفائدة أضع لكم ملفا

يتناول التوسط والانضباط في مسألة الإعجاز العددي :


ملخص البحث

يهدف البحث إلى إثراء قضية ضوابط الإعجاز العددي بعد أن أنقسم الباحثون فيه إلى مؤيد ومعارض

فقد هال طائفة من العلماء اندفاع بعض الباحثين للكتابة في الإعجاز العددي بلا ضوابط

حتى خرجوا عن حد القبول وجاوزه بعضهم إلى مخالفة ثوابت الإسلام مما حمل تلك الطائفة

على معارضة الإعجاز العددي ومحاربته وتصيد أخطاء أولئك وزلاتهم ،

ورأت طائفة في التوافق الإحصائي في تعداد كلمات القران أو حروفه أو غير ذلك

ما يوقف على أمر عجب يبعث على الوصول إلى حقيقة أن هذا التوافق لا يمكن أن يكون من صنع بشر

وليس للبشر كلهم أن يأتوا بمثله وليس في مستطاعهم إن أرادوا فرأوا أن كشف هذا الإعجاز

أمر دعوي مطلوب وهو من أوجه الإعجاز القراني المتجدد

وقد قلت في بحث لي سابق عن البدهيات في القران الكريم : أن القران يأبي إلا أن

يكشف في كل عصر وجها من أوجه الإعجاز ليظهر للناس أن القران ليس لأمة دون أمة ولا لعصر

دون عصر ولا لجيل دون جيل ولا لطائفة من العلماء دون طائفة بل سيجد فية علماء اللغة والبلاغة

والتشريع والإصلاح والعلوم والرياضيات وغيرهم من وجوه الإعجاز ما يناسبهم في كل عصر من العصور.

إلا أن هذا لا يعني الاندفاع الذي نراه من طائفة بلا ضوابط ولا موازين ، ولا شروط ولا مقاييس .

فالأمر يقتضي كبحاً لجماح الخروج عن الصراط وإظهاراً لوجه من الإعجاز جديد التداعي

والتعاون لوضع ضوابط للإعجاز العددي .

رابط الملف ​

www.comijaz.org/Administration/Livres_doc/dawabit.doc


وجزاك الله خيرا على الموضوع

أخوك ،،

 

[ام بتول]

سبحان الله
جزاك الله الف خير​

 

[أبوالعز]

،


، ،


مَوضُوعٌ في غَايةِ الرَّوعةِ وَقمةِ الجمَال ..

وهَذا هُو المعهُود بأعمَالكِ وابدَاعَاتكِ ..

الَّتي لا تخلُو مِن المتعَةِ وَ الفَائدة ..

فَدُمتِ ذُخرًا لنـَا في هَذا المنتَدى..
ودَامت سُطُوركِ مُشرِقةً في الاكوَان ..


تَقبَّلي خَالِص الشُّكر ِ

والتَّقديرِ والامتِنَان ..




أبو العز





‘ ‘

،
​