تحليل قصيدة كثير عزة ـ الوحدة القرائية

[ام عتقه]

تحليل قصيدة كثير عزة :sm43:

[المعيدي لص وقاطع طريق القي القبض عليه ذات
مرة وقدم للملك فلما رآى هيئته احتقر خلقته ،وقال
الملك جملته المشهورة (ان تسمع بالمعيدي خير من ان تراه)انتهى

يقال ان الشاعر كُثير عزة دخل على عبد الملك بن مروان
رحمه الله، وكان كُثير قصير القامة نحيل الجسم ،
فقال عبد الملك بن مروان: أأنت كثير عزة؟ قال: نعم؛
قال: أن تسمع بالمعيدى خير من أن تراه!!
قال: يا أمير المؤمنين، كلّ عند محله رحب الفناء، شامخ البناء
عالى السناء؛ ثم أنشأ يقول:


ترى الرجل النحيف فتزدريه وفـى أثـوابـه أســد هـصـورُ
ويعجـبـكَ الطـريـرُ اذا تـــراهُ ويخلفُ ظنكَ الرجـلُ الطريـرُ
بغـاث الطيـر أكثرهـا فراخـاً وام الصـقـر مـقــلاة نـــزورُ
ضعاف الطير اطولهـا رقابـا ولم تطل البزاة ولا الصقـورُ
لقـد عَظُـمَ البعيـر بغـيـرِ لــبٍفلـم يستغـن بالعظـم البعـيـرُ
ينـوَّخ ثـم يضـرب بالهـراوى فــلا غِـيَـر لـديــه ولا نـكـيـرُ
يصرّفـه الصبـى بـكـل أرضوي نحره على الترب الصغيـرُ
فما عظم الرجال لهـم بفخـرٍ ولكـن فخـرهـم كــرم وخـيـرُ
فـإن أكُ فـي شراركـم قلـيـلاً فـإنـي فـــي خـيـاركـم كـثـيـر

فقال عبد الملك بن مروان : لله دره، ما أفصح لسانه،
وأطول عنانه! والله إني لأظنه كما وصف نفسه
قراءة في النص ومعاني كلماته.
أي أن النحيف مظهره رث. ويعجبك الطرير اذا تراه ويخلفُ ظنكَ الرجلُ الطريرُ
الطرير: هو الشخص ذو المنظر والرواء والهيئة الحسنة،
وترى منظره يعجبك، فتبتليه وتحتاجه تفتش وراء هذه الثياب
وهذا المظهر. ويخلف ظنك الرجل الطرير.
وقوله:
البغاث: الضعاف من الطير الذي لا يستطيع أن يصطاد.
وأم الصقر مقلاة نزور يعني: هي التي تضع واحداً فقط
ثم لا تحمل بعد ذلك فهي نزور بمعنى قليل.
وقوله:
يعني ولم تطل البزاة ولا الصقور وهم الأقوى.
وقوله:
يعني الجمل يكون حجمه ضخماً جداً وكذلك الفيل،
فلم يستغن بالعظم البعير يعني: هل ماذا نفعه أن جسمه
ضخم؟. وأن منظره ضخم؟ فماذا يحصل له؟قال: يصرفه
الصبي بكل ارض يعني: الطفل الصغير يتحكم فيه؛
لأنه إنسان عنده عقل يتحكم بهذا الجسم الضخم ويسخره.
وقوله:
يعني: هذا هو الذي يفتخر به الرجال الكرام ليس بالهيئة وبالعضلات
وبالمظاهر لكن بالكرم وبالخير والخصال الجميلة.








/SIZE]

 

[البهلال]

هو كُثَيِّر بن عبد الرحمن الخزاعي شاعر حجازي من شعراء العصر الأموي و يكنى كثير عزة نسبة إلى محبوبته عزة التي قال فيها أكثر أشعاره، و عزة هذه هي بنت خميل بن حفص و كنيتها أم عمرو .

ويقول رواة الشعر العربي القديم أن كثير عزة هو احد عشاق العرب البارزين و هو شاعر أهل الحجاز في عصره.

ويقدمون له صوره وصفية طريفة فهو قصير شديد القصر ثم يضيفون أنه كثير الاعتزاز بنفسه كثير العجب و الزهو و الخيلاء حتى أن الناس كانوا يجيئونه من الوراء فيأخذون رداءه فلا يلتفت من الكبر .

وكان خلفاء بنى أمية (وفى مقدمتهم عبد الملك بن مروان) شديدي الإعجاب بشعره خاصة مدائحه.

 

[البهلال]

شرح إضافي

- ترى الرجل النحيف فتزدريه** وفي أثوابه أسد هصور
عندما تنظر إلى رجل نحيف فإنك تحسبه ضعيفا وتستخف به, لكن هذا النحيل قد يخفي داخل جسمه الضئيل قلبا قويا وشجاعة وجرأة تفوق الآخرين.
- ويعجبك الطرير إذا تراه** فيخلف ظنك الرجل الطرير
وفي المقابل, عندما تنظر إلى من يعجبك مظهره الرجولي الحسن فإنك تقدره ويرتفع شأنه في نظرك, ولكنك تمتحنه أحيانا فتكتشف زيف هذه المظاهر وضعف صاحبها وهُزالة أخلاقه, فيخيب ظنك به.
- بغاث الطير أطولها رقابا** ولم تطل البزاة ولا الصقور
وهكذا.. لو كانت العبرة بالمظهر, وقيمة الشيء وحقيقته في مظهره الخارجي لما كانت أطول الطيور أعناقا هي أضعفها, ولما قصرت كذلك الصقور والبزاة التي هي أقوى الطيور. إذ لم يكسب الطول ضعاف الطيور قوة, ولم ينقص القصر الطيور القوية شيئا من قوتها.
- خشاش الطير أكثرها فراخـاً**وأم الصقر مقـلات نـزور
كما أن أكثر الطيور فراخا هي الطيور الضعيفة, بينما تكون الصقور قليلة الفراخ على الرغم من قوتها. فهل لكثرة الأخلاف والأولاد وكبر عددها علاقة بالقوة؟
- ضعاف الأسد أكثرها زئيرا** وأصرمها اللواتي لا تزير
الأسود التي ترهبك كثرة زئيرها هي في الحقيقة أسودا ضعيفة تعتمد عليه وحسب, أما الأسود القوية فلا تحتاج للزئير, بل توظف قوتها وسرعتها بدلا منه في الحصول على ما تريد. فالزئير الكثير العظيم ليس دليلا على قوة الأسد.
- وقد عظم البعيـر بغيـر لب**فلم يستغن بالعظـم البعيـر
- ينوخ ثم يضرب بالهراوى**فلا عرف لديه ولا نكير
وها هو الجمل قد عظمت جثته وكبرت, فهل أفادته هذه الضخامة بشيء, أو هل أنقذته يوما من الذبح؟ لا فهو يُربط حيث لا يريد, ويضرب ويقسى عليه, لكنه لا يبدي أية موافقة أو اعتراض على ما يفعل به, ولا يستطيع الدفاع عن نفسه على الرغم من عظم جسمه؛ لأنه ببساطة يفتقر إلى القوة التي يوحي بها جسمه الضخم.
- يقوده الصبي بكل أرض * وينحره على الترب الصغيرُ
هذا الحيوان الضخم ضعيف لدرجة أن الصبي الذي يصغره حجما يأخذ بلجامه ويسيّره إلى أي مكان يريد, بل إن الصغير من الرجال يستطيع أن ينحره كذلك دون أن يقدر على النجاة بنفسه.
- فما عظم الرجال لها بزين * ولكن زينهم كرم وخير
إذن, فالرجال لا يقاسون بمظهرهم الخارجي ومدى كمال أجسامهم, ولكنهم يقيّمون بما هو وراء ذلك من الكرم والشرف والمروءة والشجاعة, فتلك هي زينة الرجال وليس لمنظرهم الذي يظهرون به أي اعتبار, لأنه لا يزيد صاحبه قيمة, بل أخلاقهم هي التي ترفع شأنهم

 

[سالم العتيبي]

ام عتقه
شكراً لكِ
.
البهلال
شكراً لك

 

[هواي السنة]

جزاك الله خير جعله الله في ميزان أعمالك

 

[للعلم نور]

تحليل الآبيات

 

[للعلم نور]

ممكن تحليل النص من الناحية البلاغية و تحديد الإستعارة والتشبة