مات ألمًا وأكاد ألحق به

د. حنان آل مرعي

عضو ذهبي

معلومات العضو

إنضم
11 أكتوبر 2010
النقاط
0
الإقامة
منطقة عسير/أبها
نشاط د. حنان آل مرعي:
165
0
0
  • مات ألمًا وأكاد ألحق به
إحدَى المعلّمات في تدريس قصيدة(من أغاني الرعاة) لأبي القاسم الشابي، في مرحلة تحليل النصّ حلّلتني أنا ومزّقتني ألمًا؛ كنت أنظر إليها معتقدة أنّها الوحيدة من هذه الخراف الّتي يناديها الشاعر(فأفيقي يا خرافي) لكن بحثت في السيّد(قوقل) الآن حين تذكّرتُ الموقف والمعلّمة تطلبني أرشّحها للتميّز، فوجدت في(قوقل) الطامّة الكبرَى، أحدهم يقول: الوحدة النفسيّة في القصيدة وحدة مشاعر البهجة والسرور، ولا أذكر كتاب الطالبة ماذا قال، لكن المعلّم الناجح بفهم رسالته في تنمية النفكير الناقد في درس النصوص، فما بالنا بالفكر الإبداعيّ؟! وحيم قرأتُ مقطعًا عن ألم الشاعر بأنّهم لا يفهمون فنّه ومقصده الراقي وهم في عصره وظروفه، فالتمست العذر لرفيقتنا المحلّلة، والحمد لله أنّه ليس تحليلاً طبّيًّا. فيما يأتي شيء عن حياته وألمه، وما يقوله عن نفسه:
ولد ابو القاسم الشابى بتونس فى عام 1909م وكان والده من خريجى الازهر الشريف ودرس فى جامعه الزيتونه اعرق الجامعات انذاك فى الوطن العربى وكان الشابى من شعراء التحرير فى بلاده ويعتبره العديد رمزا للكفاح الوطنى ضد الاحتلال وانتشرت دعوته وكفاحه فى ربوع العالم العربى كما ذاع صيته حينما التقلا بشعراء ابوللوا وكان الدكتور احمد ذكى ابو شادى الشاعر المصرى من اصدقاءه وقدم له ديوانه اغانى الحياه --وكان الشابى من الشعراء القليلين الذين اهتمو بالمعانى والصور فى الشعر العربى وكان اول من ادخل الفلسفه والحوار القصصى فى الشعر العربى وقال عنه ذلك امير الشعراء احمد شوقى وخليل مطران --والشابى ينتسب للمدرسه الرومانسيه فى الشعر العربى زكان مجددا وصاحب رساله فى الشعر دون المساس بالقصيده العربيه ووحدتها--ونلمس فى شعره الرومانسيه الحزينه ونلمس ايضا القوه وحب الطبيعه والتغنى بها ودعوته للكفاح علامه من علامات شعره الرقيق النقى --هو صاحب اراده الحياه تلك القصيده الرائعه الخالده --اذا الشعب يوما اراد الحياه فلابد ان يستجيب القدر ولابد لليل ان ينجلى ولابد للقيد ان ينكسر --ومن لم يعانقه شوق الحياه تبخر فى جوها واندثر--وكان الشابى ولا زال قمه فى الروعه والاحساس فحينما تقرا كلماته تجد نفسك مرتاح لها مغرم بها فلغته سهله ورقيقه ومؤثره ويدافع الشابى عن القضيه وينشر اشعاره ضد الاحتلال واراءه حول تحرير المراه وغيرها ويجد من يعارضه ومن يقف معه --يقول فى رائعته نشيد الجبار- ساعيش رغم الداء والاعداء كالنسر فوق القمه الشماء ------ارنو الى الشمس المضيئه هازئا بالسحب والامطار والانواء-- واسير فى دنيا المشاعر حالما غردا وتلك سعاده الشعراء--واقول للجميع الذين تجشموا هدمى وودوا لو يخر بناءى --ان المعامل لا تهد مناكبى والنار لا تاتى على اعضاءى--ونلمس فى شعر الشابى الرومانسيه والحزن وهذه دوما طبيعه الشعراء الرائعين يقول الشابى فى رائعته الجنه الضائعه--كم منعهود عذبه فى عدوه الوادى النضير فضيه الاسحار مذهبه الاصائل والبكور--قضيتها ومعى الحبيبه لا رفيق ولا نذير -الا الطفوله حولنا تلهو مع الحب الصغير--قد كنت فى زمن الطفوله والسذاجه والطهور --احيا كما تحيا البلابل والجداول والزهور--لا احفل الدنيا تدور او لا تدور --واليوم احيا مرهق الاعصاب مشوب الشعور --متاجج الاحساس احفل بالعظيم والحقير -- تمشى على قلبى الحياه ويزحف الكون الكبير --هذا مصيرى يا بنى الدنيا فما اشقى المصير --ونجد الالم فى شعر الشابى وهذه طبيعه الفنان وكان دوما ذلك الالم هو صانع المجد فكان الشابى يتالم ليحيا الجميع ويدعو فى خضم الالم والحزن الى الكفاح والقوه والحريه يقول الشابى لرفاق كفاحه ولكل شعبه العظيم -- خلقت طليقا كطيف النسيم وحرا كنور الضحى فى سماه--تغرد كالطير اين اندفعت وتشدو بما شاء وحى الاله--وتمرح بين ورود الصباح وتنعم بالنور انى تراه --كذا صاغك الله يابن الوجود والقتك فى الكون هذى الحياه --فما لك ترضى بذل القيود وتحنى لمن كبلوك الجباه --وتسكت فى النفس صوت الحياه القوى اذا ما تغنى صداه--وتقنع بالعيش بين الكهوف فاين النشيد اين الاباه--الا انهض وسر فى سبيل الحياه فمن نام لم تنتظره الحياه--نعم هى الحريه التى دعى اليها الشابى فنرى الصمود والدعوه الى الحريه بقوه ونهم وكان الشابى لذلك صاحب هدف سامى فلو نظرنا الى شعره عموما سوف نجد ان لكل قصيده هدف يدعو اليه يسردها باسلوب شعرى رائع --ان الشابى كما قلنا ممتزج بالعظمه والالم ولم يكن الا من القليلين الذين دافعو وباستماته عن الخيال فى الشعر وكذا من الشعراء الذين خلدهم التاريخ فلم يكن شاعرا فحسب وانما رغم عمره القصير كان رمزا للكفاح واملا لكل جيله ويعود الشابى للحزن والوحده والالم بقول فى رائعته الاشواق التائهه--يا صميم الحياه انى وحيد--مدلج تائه فاين شروقك--ياصميم الحياهانى فؤاد ضائع ظامىء فاين رحيقك --يا صميم الحياه كم انا فى الدنيا غريب اشقلى بغربه نفسى --
بين قوم لا يفهمون اناشيد فؤادى ولا معانى بؤسى --ليتنى لم يعانق الفجر احلامى--ولم يلثم الضياء جفونى
 
التعديل الأخير:

د. حنان آل مرعي

عضو ذهبي

معلومات العضو

إنضم
11 أكتوبر 2010
المشاركات
165
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
الإقامة
منطقة عسير/أبها
من اغاني الرعاة
لأبى القاسم الشاب


أقبل الصبح يغني للحياة الناعسة
والربى تحلم في ظل الغصون المائسة
والصّبا ترقص اوراق الزهوراليابسة
وتهادى النور في تلك الفجاج الدامسة

***
أقبل الصبح جميلا يملأ الأفق بهاه
فتمطى الزهر والطير, وامواج المياه
قد أفاق العالم الحي ، وغنى للحياه
فأفيقي ياخرافي ، وهلمي يا شياه

***
واتبعيني يا شياهي ,بين أسراب الطيور
املاي الوادي ثغاء ، ومراحا وحبور
واسمعي همس السواقي ، وانشقي عطر الزهور
وانظري الوادي ، يغشيه الضباب المستنير

***
واقطفي من كلإ الارض ومرعاها الجديد
واسمعي شّبابتي تشدو ، بمعسول النشيد
نغم يصعد من قلبي ، كأنفاس الورود
ثم يسمو طائرا ، كالبلبل الشادي السعيد

***
وإذا جئنا إلى الغاب ، وغطانا الشجر
فاقطفي ما شئت من عشب، وزهر, وثمر
أرضعته الشمس بالضوء , وغذاه القمر
وارتوى من قطرات الطل، في وقت السحر

***
وامرحي ما شئت في الوديان، أو فوق التلال
واربضي في ظلها الوارف, إن خفت الكلال
وامضغي الاعشاب ، والأفكار في صمت الظلال
واسمعي الريح تغني ، في شماريخ الجبال

***
إن في الغاب أزاهيرا ، واعشابا عذاب
ينشد النحل حواليها ، أهازيجا طراب
لم تدنس عطرها الطاهر أنفاس الذئاب
لا, ولاطاف بها الثعلبُ في بعض الصحاب

***
وشذاً حلوا , وسحرا وسلاما ، وظلال
ونسيما ساحرالخطوة ، موفور الدلال
وغصونا يرقص النور عليها ، والجمال
واخضرارا ابديا ،ليس تمحوه الليال

***
لن تملي ياخرافي ، في حمى الغاب الظليل
فزمان الغاب طفلٌ لاعب عذب جميل
وزمان الناس شيخ عابسُ الوجه ثقيل
يتمشى في ملال فوق هاتيك السهول

***
لك في الغابات مرعاك ومسعاك الجميل
ولي الانشاد والعزف إلى وقت الاصيل
فإذا طالت ظلال الكلإ الغض الضئيل
فهلمي نرجع المسعى إلى الحي النبيل ...
 
التعديل الأخير:

اسماء ابراهيم

مشرف(المرحلة المتوسطة)

معلومات العضو

إنضم
20 سبتمبر 2010
المشاركات
1,311
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
الإقامة
الرياض
اعذريني مررت على موضوعك واحببت مشاركتك الرأي ولكن مقصدك غير واضح
هل تسمحين بتوضيح بسيط؟
( كنت أنظر إليها معتقدة أنّها الوحيدة من هذه الخراف الّتي يناديها الشاعر(فأفيقي يا خرافي)
؟؟؟؟؟؟؟
( لكن المعلّم الناجح بفهم رسالته في تنمية النفكير الناقد في درس النصوص، فما بالنا بالفكر الإبداعيّ؟)
؟؟
 

عبدالله آل متعب

: المدير العام :
طاقم الإدارة

معلومات العضو

إنضم
8 سبتمبر 2007
المشاركات
1,312
مستوى التفاعل
2
النقاط
38
الإقامة
جدة
الموقع الالكتروني
جُلّ ما أتمناه ألا تقرأ معلمتك مقالتك هذه ؛ فمن يبحث عن التميّز سيصل يوما ، وإن حادت به مفارق الطرق

لن نصل عندما ننظر إلى من حولنا بعين ( الراعي )


صافي الود
 

اسماء ابراهيم

مشرف(المرحلة المتوسطة)

معلومات العضو

إنضم
20 سبتمبر 2010
المشاركات
1,311
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
الإقامة
الرياض
اخي عبدالله ال متعب فهمتُ مثل مافهمتَ تماما ولكنني حاولت ان احسن الظن والحمدلله انني لم استعجل حتى اتضحت لي الصورة
عزيزتي د حنان اتمنى فعلا ان لاتقرأ معلمتك ماسطرته اناملك الجميلة
وبماانها تبحث عن التميز فانني متاكدة تماما انها تستحقه وستحصل عليه باذن الله ولكن متى ؟؟
عندما تصادف من يراها بعين الشمس التي تشرق لتنير للكون والكائنات
( كن كالغيم اينما حل نفع )
 

د. حنان آل مرعي

عضو ذهبي

معلومات العضو

إنضم
11 أكتوبر 2010
المشاركات
165
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
الإقامة
منطقة عسير/أبها
من وسائلي الإشرافيّة هذا العام تبادل المواقع النافعة في تدريس لغة القرآن، ومنها هذا الموقع، يشرّفني أن ألتقي بهن هنا أيضًا، وهي تستمع لنقدي وتقبله أيًّا كان، لمعرفتها الدقيقة لي ولصدق نيّتي ـ رعاها الله ـ ولتسمو بمستوَى تدريسها يومًا عن يوم. المهمّ أن نكون كالغيم أينما حلّ نفع، ولو في إسرائيل.
 

اسماء ابراهيم

مشرف(المرحلة المتوسطة)

معلومات العضو

إنضم
20 سبتمبر 2010
المشاركات
1,311
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
الإقامة
الرياض
عزيزتي د حنان
تحية طيبة وبعد
اعلمي حفظك الله اننا كلنا نتبادل الخبرات عبر المواقع النافعة ويشرفنا ان نلتقي بمن يريد ان يرتقي هو اولا ثم يوجهنا لنرتقي معه
صدق النية موجود ولكن لابد من التعبير عنه جيدا ولو كنت احدى معلماتك لافترضت حسن النية من اول وهله
ولكن اتمنى ان لايصدمني بعدها شيء مثل (( كنت أنظر إليها معتقدة أنّها الوحيدة من هذه الخراف الّتي يناديها الشاعر(فأفيقي يا خرافي)
لأن الحر تكفيه الاشاره
وكل اشارة لها ردة فعل مساوية لها في القوة ومعاكسة في الاتجاه
ومن جهة انك تريدين غيمة نافعة ولو في اسرائيل
فهذه حرية شخصية ووجهة نظرك
اما نحن فلا والله نتمنى ان يمحقهم الله محقا عن وجه الارض
وان يسقي ديارنا وديار المسلمين
دمت بود
 

د. حنان آل مرعي

عضو ذهبي

معلومات العضو

إنضم
11 أكتوبر 2010
المشاركات
165
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
الإقامة
منطقة عسير/أبها
الله يسعدك يا أسماء، قلتُ: إسرائيل مبالغة، ومع هذا فأنا عن نفسي أرَى بني إسرائيل قبيلة، مثلها تمامًا مثل قبيلتي بني مغيد عسير، حتَّى قبيلتي كانوا يهودًا ونصارَى. إنّما تميّزنا عن بني إسرائيل بسبقنا للإسلام، والإسلام مبادرة بالإقبال لا الاستقبال. ويسعدني أن أكون كالغيث حتَّى مع بني إسرائيل في مجالي(التربية والتعليم) أي ينتفعوا بتعلّم العربيّة لغة القرآن، بدل العبريّة لغة ذلك الدين القديم المحرّف. لو انتفعوا منّا بهذا وآمنوا ننحلّ مشكلة فلسطين.
 
التعديل الأخير:

اسماء ابراهيم

مشرف(المرحلة المتوسطة)

معلومات العضو

إنضم
20 سبتمبر 2010
المشاركات
1,311
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
الإقامة
الرياض
تظل هذه وجهة نظرك
اما انا اختلف معك تماما فيها
والاختلاف لايغضب ولايفسد ودا
واكتفي بهذا مع ان في جعبتي الكثير ولكن لااريد الاطالة في الموضوع
عموما تشرفت بمعرفتك واحيي صدرك الرحب
تقبلي ودي
 

زهور بيضاء

عضو مميز

معلومات العضو

إنضم
22 مارس 2010
المشاركات
76
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
لابد من دعم من يبحث عن التميز ولكن كيف يأتي هذا الدعم يا د- حنان فحين افكر بكلامك اتمنى أن تكوني الوحيدة
من هذه الخراف الّتي يناديها الشاعر(فأفيقي يا خرافي)
 

د. حنان آل مرعي

عضو ذهبي

معلومات العضو

إنضم
11 أكتوبر 2010
المشاركات
165
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
الإقامة
منطقة عسير/أبها
أتمنَّى حتَّى أنا أنّي الوحيدة في أمّتي بهذا الوصف وتفيق بقيّة الأمّة، لكن للأسف طبعًا الشاعر ينادينا جميعا بقوله(فأفيقي يا خرافي) والّذي يستحق التميز مَن يفهم النداء ويستجيب.....
 
التعديل الأخير:

اسماء ابراهيم

مشرف(المرحلة المتوسطة)

معلومات العضو

إنضم
20 سبتمبر 2010
المشاركات
1,311
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
الإقامة
الرياض
د حنان
تعجبت اكثر من موضوعك في اوله
والان زاد عجبي اكثر من اصرارك على الخطأ
احيانا يكون الاعتذار اسلم واصح من المكابره​
 

د. حنان آل مرعي

عضو ذهبي

معلومات العضو

إنضم
11 أكتوبر 2010
المشاركات
165
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
الإقامة
منطقة عسير/أبها
في درس النصوص لا نلقي معلومات المحتوَى(حجم الخروف ولون الخروف) فالقصائد ليست درس علوم(أحياء) إنّ الخروف في النصوص تعني الجبناء الّذين قد يتساقطون إلَى جهنّم لمجرّد أنّ الراعي ضرب آخرهم بعصاه، أو حتَّى فقط قال كلمة(هششششششششششششششش)
 

اسماء ابراهيم

مشرف(المرحلة المتوسطة)

معلومات العضو

إنضم
20 سبتمبر 2010
المشاركات
1,311
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
الإقامة
الرياض
اتمنى من كل قلبي اقفال هذا الموضوع
دفينة الاحساس
الشاعر في قلبه معاني جميلة شوهها البعض بفهمه الخاطىء
 

عودة

عضو فضي

معلومات العضو

إنضم
2 يونيو 2010
المشاركات
107
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
كنت أنظر إليها معتقدة أنّها الوحيدة من هذه الخراف الّتي يناديها الشاعر(فأفيقي يا خرافي) مازال النقد التدميري مستمرا لم يمت بعد متى تحين صلاة الجنازة عليه ؟
 

اسماء ابراهيم

مشرف(المرحلة المتوسطة)

معلومات العضو

إنضم
20 سبتمبر 2010
المشاركات
1,311
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
الإقامة
الرياض
كنت أنظر إليها معتقدة أنّها الوحيدة من هذه الخراف الّتي يناديها الشاعر(فأفيقي يا خرافي) مازال النقد التدميري مستمرا لم يمت بعد متى تحين صلاة الجنازة عليه ؟

لن نصلي عليه صلاة الجنازة حتى نتخلى عن عنجهيتنا
 

د. حنان آل مرعي

عضو ذهبي

معلومات العضو

إنضم
11 أكتوبر 2010
المشاركات
165
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
الإقامة
منطقة عسير/أبها
شعراء المغرب العربي >> أبو القاسم الشابي >>
لَسْتُ أبْكي لِعَسْفِ لَيْلٍ طَويلٍ،
رقم القصيدة : 14563
-----------------------------------
لَسْتُ أبْكي لِعَسْفِ لَيْلٍ طَويلٍ،
أَوْ لِربعٍ غَدَا العَفَاءُ مَرَاحهْ
إنَّما عَبْرَتِي لِخَطْبٍ ثَقِيلٍ،
قد عَرانا، ولم نجد من أزاحهُ
كلّما قامَ في البلادِ خطيبٌ،
مُوقِظٌ شَعْبَهُ يُرِيدُ صَلاَحَهْ
ألبسُ روحَهُ قميصَ اضطهادٍ
فاتكٍ شائكٍ يردُّ جِماحَهْ
وتوخَّوْاطرائقَ العَسف الإِرْ
هَاقِ تَوًّا، وَمَا تَوَخَّوا سَمَاحَهْ
هكذا المخلصون في كلِّ صوبٍ
رَشَقَاتُ الرَّدَى إليهم مُتَاحَهْ
غيرَ أنَّا تناوبتنا الرَّزايا
واستباحَتْ حَمانا أيَّ استباحَهْ
أَنَا يَا تُوْنُسَ الجَمِيلَة َ فِي لُجِّ
الهَوى قَدْ سَبَحْتُ أَيَّ سِبَاحَهْ
شِرْعَتي حُبُّكِ العَمِيقُ وإنِّي
قَدْ تَذَوَّقْتُ مُرَّهُ وَقَرَاحَهْ
لستُ أنصاعُ للوَّاحي ولو مـ
ـتُّ وقامتْ على شبابي المناحَة ْ
لا أبالي.., وإنْ أُريقتْ دِمائي
فَدِمَاءُ العُشَّاق دَوْماً مُبَاحَهْ
وبطولِ المَدى تُريكَ الليالي
صَادِقَ الحِبِّ وَالوَلاَ وَسَجاحَهْ
إنَّ ذا عَصْرُ ظُلْمَة ٍ غَيْرَ أنِّي
مِنْ وَرَاءِ الظَّلاَمِ شِمْتُ صَبَاحَهْ
ضَيَّعَ الدَّهْرُ مَجْدَ شَعْبِي وَلكِنْ
سَتَرُدُّ الحَيَاة ُ يَوماً وِشَاحَهْ
________________________________________
 
استقدام خادمات | مكتب ترجمة معتمدة | مكتب ترجمة معتمد | اكواد خصم | الدراسة في ماليزيا | السياحة في روسيا | صيدلية | أخبار ليبيا | الضمان المطور | تصميم تطبيقات الجوال | شركة تنظيف بالرياض | شركة سيو | شركة تنظيف | ارشفة مواقع | تسويق | دعاء الوتر | كورس سيو | ارشفة مواقع | شركة مكافحة حشرات بحائل | حجر هاشمي | شركة تسليك مجاري بالقصيم | عيادات الاسنان | عيادات ليزر جدة | تصوير المنتجات | حبق مجفف عجوة المدينة | زيادة متابعين تيك توك زيادة متابعين سي في نماذج سيرة ذاتية تعلم الاسهم الامريكية Domain Lookup تعلم الاسهم الاسهم الامريكية كشف تسربات المياه مساج منزلي الرياض Free URL Shortener خدمات seo المنزل الذكي تحفيظ القرآن عن بعد مدرسة خصوصية مطابخ متجر عطور حجر هاشمي حجر دبش اشعة منزلية متنقلة برنامج حسابات برنامج حسابات مدارس ترجمة علامة تجارية
التعليقات المنشورة ﻻ تعبر عن رأي منتدي لغتي وﻻ تتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر
أعلى